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精选呼兰河传读后感

精选呼兰河传读后感1

《呼兰河传》这本书是闻名作家萧红写的,书中纪录了萧红的童年韶光,有悲哀、有欢畅。呼兰河是萧红小时刻所住的地方,她的祖父逝世在了那里,她的二伯也逝世在了那里……

这本书里说了那里的冬天很冷,天空是灰色的,大年夜地被冻裂了,成天飞着清雪。还说了这里卖麻花的人很多,虽然是冬天,但他们(卖麻花、卖豆腐的人们)照样坚持着卖。

一到傍晚,人们就络绎一向地去看河灯。这边的人还爱好跳大年夜神(一种迷信)。

萧红小时刻很顽皮,每次祖父去除草,她也随着去。然后把左右的花一朵一朵摘下来,然后一朵一朵地插到祖父的草帽上。祖父浑然不知,还以为是那年春天雨水大年夜呀,这棵玫瑰开得分外喷鼻,二里路也闻获得。回家后,那插满玫瑰花的草帽惹得合家哈哈大年夜笑,可兴奋啦。

萧红虽然无意偶尔很顽皮,但无意偶尔也很懂事。

她的祖母逝世的时刻,来了很多人。虽然萧红不关心祖母的事,然则她招待客人招待得很好。她把她的小哥哥带到花园里,逐一把器械先容给他,自己也不打扰其他人。

跟着故事中萧红的一每天长大年夜,逐步的,那里的小城特色我也懂得了不少。他们跳大年夜神,看河灯,看小团聚媳妇……

《呼兰河传》读完了,而我的心情好久好久都沉浸在那一片片有欢畅、也有悲哀的画面中!

精选呼兰河传读后感2

《呼兰河传》这本书用质朴清丽、诚挚动人的说话分手描绘了呼兰河这个小城,呼兰河的风土着土偶情,我的祖父,家院的荒野等几个方面。《呼兰河传》这本书对付人们的封建传统进行了严格的批驳,此书用了五分之一的篇幅来描绘了一个小团聚媳妇的凄切的经历,讲述了一个活泼豁达的小女孩,被受到屈曲思惟禁锢的人们活活害逝世。小团聚媳妇刚来时康健生动,但她的婆婆不绝地打骂她,在她看来,小团聚媳妇连鸡都不如,小团聚媳妇“病”了,“好心”的邻居们都来协助,盼望小团聚媳妇好起来,但人们屈曲的思惟却把她害逝世了。

除了小团聚媳妇,作者还描绘了许多悲剧性的人物。在描绘不合的人物和工作上,虽然没有出现在书面上明确的评论,却让我们看到了作者对故村夫们的屈曲的讥诮和品评。

虽然作者严峻的品评了故村夫们的屈曲,但作者对故乡和故乡的人们始终怀着一种深深的热爱和缅怀。

书中还描绘了我的祖父。作者用儿童的视角描绘了我和祖父一路的欢畅韶光。作者小时刻,要面对冷淡的父亲和严峻的母亲,以是只能在祖父那里获得温暖和关切。我(作者)和祖父在后院里度过了欢畅的韶光,我在祖父那里获得了自由、温暖与满意。祖父对我宽容,和我玩耍,教我学诗,体现了祖父对我极大年夜的爱护。在祖父那里,我感想熏染到了无限的温暖。

文中形貌了一个慈祥,和睦的祖父。这些和祖父度过的美好韶光,是一段美好的回忆,在这回忆中,有着留恋,有着深深的缅怀。

作者用自传的要领为我们描画了一个富厚的故事和人物,为我们描述了一个繁杂的生活空间,奉告我们,应该用一种宽广的襟怀胸襟来召唤真情与温暖。

精选呼兰河传读后感3

假如说小说必然以情节为标准的话,那呼兰河传的情节其实没有若干跌荡放诞起伏,但假如从艺术感染力为标准的话,那本书显然是一座高峰。譬如作者描绘儿时的那个园子,“园子里就只有一棵樱桃树,一棵李子树,由于樱桃和李子都不大年夜结果子,以是感觉他们是并不存在的。

小的时刻,只感觉园子里边就有一棵大年夜榆树。 这榆树在园子的西北角上,来了风,这榆树先啸,来了雨,大年夜榆树先就冒烟了。太阳一出来,大年夜榆树的叶子就发光了,它们闪烁得和沙滩上的蚌壳一样了。”画面总给我以一种真实的温馨感。

从文艺学的角度,诸多大年夜家都对此书评论诸多,我浅近阅罢不够言之。但仔细思虑,一本文学经典从来便不因此有趣和有用为目的的,它每每直击心灵最深处,让人莫名的为之冲动。

作者在描绘劳感人夷易近的生活,揭示他们的穷苦、屈曲、麻木的.时刻,讥诮幽致则使人认为悲惨、凄苦。但这种苦中又有种模糊的温暖,可能就来自人物的一句笑话,但又不会像看漫画书一样平常笑,只是深切地感想熏染到人物所遭受的统统,这也恰是作者的讥诮风趣所孕育发生的优郁的美感效应。这种美感效应,每每使心坎的不羁被逐步驯服,对历史和现实有更为成熟的熟识。

精选呼兰河传读后感4

读完了萧红的《呼兰河传》,我知道了萧红童年在呼兰河留下的故事。

作者萧红细腻地写下了呼兰河是一个并不热闹的一个小村子庄,论述地写出了她的家和那标致而沉寂的大年夜公园。祖父,二伯……在萧红的笔下让我知道了那个小村子庄的夷易近俗风情和那些小团聚媳妇被婆婆熬煎抱病怏怏的。

作者萧红奉告大年夜家,她的童年既快乐又寥寂。在萧红家的大年夜花园里,她的快乐童年回忆整个都装在这个大年夜花园里了。她和祖父一路在这个大年夜花园里笑声老是在涟漪。她和祖父的故事很多,比如,祖父铲地,但萧红不会,拿不动那锄头杆,于是祖父便把锄头杆拔下来,让萧红单拿个“头”来铲。由于不知那个是苗那个是草,以是用锄头乱勾一阵,把菲菜当野草割掉落了。还有萧红望见祖父在浇菜,萧红抢过来浇,但她并不是往菜上浇,而是往天空浇,还说:“下雨咯!!”

呼兰河里还有很多有趣和令人掉笑的故事。分外是呼兰河四月十八娘娘庙大年夜会发生的工作:娘娘庙大年夜会那一天,女子和妇女参加的最多。假如是还没有生小孩的妇女去的话,只要在子孙娘娘的雕像背后钉一个纽扣,给她在脚上绑一条带子,耳朵上挂一只耳环,给她戴一副眼镜,把她左右的泥娃娃给偷着抱走一个。听说这样做,来年都邑生儿子的。还有卖带子的也分外多,妇人们都争着去买,她们信托,买了带子,就会把儿子给带来了。若是未出嫁的女儿,也误买了这器械,那就会变成大年夜家的笑料。

呼兰河虽然没有什么幽美的故事,但处处都是故事。

精选呼兰河传读后感5

在这个暑假,我涉猎了《呼兰河传》,这本书是萧红走到人生尽头时创作的长篇小说。当时,萧红虽然还不到30岁,可是身段十分虚弱,战斗的摧残和情感的冲击令她经久身心委顿,患有多种疾病。与此同时,她的文学水平、创作不雅念和技术已经达到了巅峰。全书共分为七个章节,里面的内容无关现在,也不关未来,只是萧红对自己童年期间的一个回忆。她既没有美化它,也没有丑化它,而因此一个今世主义作家的立场描画了一个长长的旧梦。呼兰河小城里的人既有善良的一壁,也有丑恶的一壁。此中的夷易近俗描绘,使我领略到了呼兰河小城的风土着土偶情。

当我读到小团聚媳妇不幸去世时,我的心和萧红一样愤愤不平。她才只有12岁,本该是一个高枕无忧的年岁,而她却早被卖给了老胡家做童养媳,没有妈妈疼,这已经够可怜了。可她就算再冒逝世的干活,照样会动不动就会遭受到婆婆的打骂,遭受到一个说是为了让她更听话、更懂事的“教诲”。《呼兰河传》里既没有批驳,也没有非难,反而流露出一丝风趣和顽皮。

《呼兰河传》照样一部东北夷易近间文化的阐明书。萧红为人们绝不知晓的故乡作传,为一群微贱的凡夫俗子作传,这表现了萧红独特的写作视角。《呼兰河传》用孩童讲述的要领,看似疏松跳跃,但并没有离开整体的布局。也恰是由于借用了孩子的口吻,小说显得纯净质朴。萧红用她感人的笔调,描述着她童年的趣事。盼望大年夜家也去看一下吧!

精选呼兰河传读后感6

呼兰河,那是一个既偏远又热闹的寒带小城,冬天,寒冷可以冻裂许多许多……只是由于冷。百无聊懒的生活使人们屈曲蒙昧、麻木不仁,老是盼望生活中呈现一些小插曲,让自己像看戏一样作一位旁不雅者,以叮咛那些无聊与寥寂的韶光。以是,交通要道上坐落的那个“大年夜泥塘”,无人问津、无人整治、无人填埋,即使赓续地有骡马、小孩、猪禽掉落入,即使要过着防备不幸发生在自己身上的胆战心惊的日子。然则,能旁不雅、能喝采,能群情,人们就很满意了。

除此之外,一些约定俗成的活动也是人们开脱空虚的绝佳选择。跳大年夜神的、唱秧歌的、放河灯的、看野台子戏的、看庙会的……真是热闹不凡!但很显然,举办这些活动除了能让人们聚一聚、露露脸之外,还有一个紧张的目的,便是驱鬼求神、祈愿幸福生活。而生活真的就会是以而好起来吗?

“我”和“祖父”是在第三章才呈现的,但着实也不算是小说的主人公吧,但却是小城里很多故事的见证人与旁不雅者。小说中,“我”所能感想熏染到的温暖,绝大年夜部分是来自祖父对“我”的关心与呵护。祖父的慈祥与温和潜移默化地影响到了“我”的童年及生长。这或许是多年后的作者最值得怀想与缅怀的地方了。祖孙俩相依相伴,有着无穷的快乐……

精选呼兰河传读后感7

小说中的大年夜部份人物毫无人道,论述惨烈、残酷。遮避在我们生活周围的工作太多,我们每每看不到太多的本相,萧红让我们没有遮避地直接进入生活,不粉饰也不修饰在她看来自然的、有生命的器械——它们构成文学的审美工具。

萧红在一篇文章中曾写道:“这是横暴的天下,掉去了人道的天下,用暴力息灭了它吧!息灭了这些掉去了人道的器械!” (《同命运的小鱼》)。这掉去了的人道,我们在萧红的作品中俯拾皆是。

人道的冷酷。王孀妇的独子掉落河淹逝世了,她自此疯了,但疯了还忘不了自己的伤心,隔三差五的哭一场,但哭完仍得回家用饭、睡觉、卖豆豆芽。人们虽对她有恻隐之心,不过为时甚短罢了,不久就把这事忘怀了,有时还有人偷她的菜,但她照样平镇偷偷的活着;造纸房里,私生子被活饿逝世,由于是初生的孩子,算不了什么,也就不说他了;狗在咬一个乞食的,主人问“咬什么?”家丁答:“咬一个乞食的”说完了也就完了,可见这乞食的活着是一钱不值了。

作者笔下呼兰河的人道是麻木的人道“人活着是为饭穿衣。人逝世了就完了。”人道的冷酷,在作品中成为一种正常的存在状态。人生的麻木活着是无望的,生老病逝世只是人们唾面自干的工作,人们只好把盼望依靠在为“鬼神所做的事上”如:跳大年夜神、放河灯、娘娘庙大年夜会等。

精选呼兰河传读后感8

在寒假里,我看了一本书,叫作《呼兰河传》。这本书讲了呼兰河城的一些有趣的习俗和那里人的生活。

在呼兰河城,人们会说到“龙王爷”。这个“龙王爷”应该是那里人的迷信,有点类似于我们说的老天爷。有一位父亲说没有龙王爷,我感觉他是对的。有个小孩给龙王爷戴了个草帽,别人都在群情这个小孩。我感觉没什么,而且还挺好玩的。

呼兰河城常常下雨,下雨后,就会有泥塘。这可不是一样平常的泥塘,这是“杀手泥塘”。许多动物都逝世在里面,由于上面有一层硬壳,动物们不知道下面便是陷阱。我感觉假如逝世的多了的话,硬壳上应该有很多很多洞,这样的话动物们和主人们应该会留意的。

城里有一些卖麻花的,这些人都是挨家挨户地问。一位母亲和她的孩子们买了一些麻花,但大年夜小不一,就开始相互抢了。母亲追以前,他们也开始跑,结果母亲摔到了泥塘里。我觉得这些孩子太油滑,也有一点自私了。大年夜姐先挑,老小着末,这是常理。而且自己就吃自己挑的,有什么不好?孔融让梨的事理多好啊!可能还有点笨,由于追着追着自己的就轻易坏。大年夜的没拿到,小的也没了。

还有一个便是呼兰河的冬天。独逐一个特征便是――――冷。作者也很夸诞,再冷弗成能冻掉落耳朵呀!除非是高原。寻常冬天可能鼻子、耳朵都红了,再厉害点也就僵了、裂了。大年夜自然太威风了。

还有一个迷信,便是“跳大年夜神”。有一个大年夜神,也要有一个二神。不好的二神可能会惹怒大年夜神,但大年夜神却会骂病人。这太分歧事理了!谁欺压你,你就骂谁,拿无辜的人当出气筒,这可不可。病人被大年夜神骂是不吉利的,看来病人的安危都在二神的手上啊!

这便是呼兰河城。是不是很有趣呢?

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